實際上《破．地獄》不是一套關於殯葬的電影，甚至也不是一套討論生死的電影，與超度死者相比，它更著重於普度生者。在電影中，每個人都破了自己的地獄，學會了與自己和解，與生活和解，恍如重新投胎，獲得了重生。
電影中的「黃子華」領悟了人來到世界，不管長短，已經是「賺到了」，所以坦然迎接小生命。
電影中的「許冠文」開始思索只懂執行，從無思考的「傳統文化」，把女性摒棄在外，被傳承的只是概念和形式本身，而非文化。他的「地獄」，終於在他死後，由他的女兒為他破了。
受喃嘸行業傳男不傳女的觀念約束，「許冠文」的一對兒女一直活在生人的「地獄」\xf9堙A兒子被逼從事他根本就不喜歡的行業，最後他為了自己的兒子，自私但勇敢地拋開身份，遠走澳洲，打破了威權主義。至於女兒，雖然不能做她嚮往的喃嘸師，卻擁有更多的自由，擁有更多的職業選擇，也擁有她以為從未有過的父愛。在為父親「破地獄」的傳統形式中，她跳躍火盆，同時破了自己的「地獄」，療癒了自己。
有些電影帶給觀眾即場的官能刺激，散場後，這種刺激也就結束了。有些電影卻帶給觀眾長久的思考。《破地獄》是後者。離開戲院幾天後，我坐下來寫這篇文章，我一直在想，我的「地獄」是甚麼？要怎樣破這個「地獄」？
我們的原生家庭，我們的成長經歷，決定了我們有不同的「地獄」要破。
那麼，你的「地獄」又是甚麼呢？
