(余非 星島中文電台時事觀察)
以抖音為例，潘宏是有超過1500萬粉絲的大戶。因為流量大，掛在他視頻的廣告報價在25至50萬元之間（人民幣），一個月接三條廣告收入便過百萬元。2024年中他開始直播帶貨賣寵物產品。以9月某天為例，直播2個半小時，上架賣3款狗糧，銷售額估計有2萬元左右。有人為他粗略估計，2024年他轉做出位馴狗師之後，潘宏賺的最少以幾千萬計。如此一來，你便明白為何他樂意免費為人馴狗。因為那些狗隻根本就是他拍視頻的生財工具。艾特、小寶和神州，在他的平台上有過百萬粉絲。
因為潘宏件事，令人揭露網絡上根本有很多邪惡寵物網紅，只是他們不及潘宏出位和粉絲沒他多而沒多少人留意而已。一個叫橘桑的寵物博主，有45萬粉絲，平常會發佈救助小貓小狗的視頻；可是，他被揭發曾以另一個身份領養小狗，然後拍變態虐狗視頻牟利。因為他現在成為小網紅，網民對比他的聲音、體形、手腳特徵，認出他就是拍虐狗視頻那個人。另一個叫王泡芙主人的寵物網紅，拍自已的貓王泡芙和鸚鵡的故事。視頻是擺拍、剪接和美化了的，成功圈粉用流量賺錢。可是，真實情況是王泡芙主人沒照顧好那隻鸚鵡，在以鸚鵡引貓作出反應時，鸚鵡被貓整死了。另一隻柴犬金寶，在鏡頭和剪接下彷彿很懂事似的，可是在某一次剪漏了的片段反映，主人對他很兇，逼柴犬金寶學習和做出各種動作。另一個狗哥有愛的寵物網紅就被發現將沒有利用價值的狗送去狗肉店。中國並非只是廣西有狗肉市場，杭州這種大城市也有非法狗隻屠場，被志願者揭發場面很殘忍，此事曾有傳媒報導。
本文主要是由艾特之死審視中國互聯網上的寵物網紅的生態。沒錯，網上世界不是法外之地；可是，因為如何看待寵物對發展中國家水平的中國而言，未形成一套比較成熟的文化，因此存在很大的灰色地帶。虐殺寵物和殺豬有分別嗎？界線十分含糊。包括早前曾討論寵物豬養大了拿去宰殺烹吃，有問題嗎？潘宏那種半真半假的虐狗視頻有粉絲追看，有龐大的流量，從中反映，有問題的不只是潘宏本人。至於不出位，由狗隻做主角去演的溫情或搞笑短視頻，小紅書和抖音有很多，其實都是用流量套現（現金）的操作。表面再溫馨，背後很大機會存在涉及違反動物自然的逼迫和訓練。
文章收結前做總結：在香港，如果你看過Eric KO的視頻，你就會知道甚麼才是真正的馴狗師。當中有一套套的知識和學問，而且涉及一套套文明和文化。當前中國內地可能已有不少人具備養寵物的物質條件，但是整套文化及心理，恕我直言，未建立。其實這不是問題，問題是網絡文化會將好的事和壞的事放大好幾倍；而真實世界學壞和做壞事，總比做好人好事容易。我這樣說，不是譴責或批評，是想指出中國社會的層次很複雜，貧富差距很複雜，生活習慣和文明程度的層次也很複雜。要認識中國，是願意承認她是個矛盾複合體。而在充滿矛盾之中，互聯網硬件的運用卻又十分先進。於是落在寵物界，便出現潘宏這種個案。而這些，也是很真實的中國國情。
