看你幾時遇上他？
有人積極行善，並落力「大喇叭」宣揚，無時無刻，不忘提醒各位：我專做好心，我為大家好，拜神、放生、食齋、捐錢等做齊。
難怪佛陀寂滅之時，留下「三法印」，其中的「諸法無我」：提醒後世眾生，要是有人的自我意識，如此高漲，所做一切，終成虛妄。
俱說「行善」，佛教只有「大行（普賢）菩薩」，重實行力，而沒有「大口」的佛菩薩。
正是西諺云：「夜行人吹口哨」，嘴\xf9婸﹞\xa3驚不怕，其實內心虛怯；為掩飾，故作輕鬆，於是拼命吹口哨。
讀佛教《地藏經》，就明白了。此經首重因果：種如是「因」，得如是「果」，無處可逃，最令人害怕面對，卻不能不面對。
夢參老和尚（1915年至2017年）講解此經時，曾說過一個小故事：上世紀30年代，中國東北，曾出過一位「大惡人」，無惡不作，老百姓恨之入骨。
後來他挾掠奪的錢財，逃往上海，改為從事航運業，並積極行善，高調宣揚，成為出名的「大善人」，受中外人士景仰。
究竟他是「善」？還是「惡」？如前述：看你幾時遇上他？不只分前後，亦有人左手行善，右手行惡，同時同步進行；或向上行善，向下行惡等，亦經常發生。
唯一不變的是「因果」，不管當事人如何騰挪變化，始終不能抹掉前因；至於後來刻意行善，能否「對 」？旁人不能置評，去到尾，始終憑各自修行，自食其果而已。
