去年中秋節我參加了一個燈籠紮作手工班，親手製作了一個金魚燈籠，對傳統民間紮作工藝產生了興趣。上星期六我獲邀到灣仔茂蘿街M7展覽場地，參觀了一個民間紮作工藝學生畢業作品展覽。
說到紮作工藝，大家想起甚麼？除了中秋節的燈籠，應該就是清明節或葬禮給先人的紙製品了。這幾年參加了數位長輩的告別儀式，每次去到道教喪禮，我都對破地獄儀式及紙製供品充滿好奇，那些大屋大車、金銀橋、陪葬品，先人真的會收到嗎？近年清明節時，紙紮舖頭還精心製作了很多不同的潮物，最新款手機型號、名牌包包、電玩遊戲機……製作非常之精緻，有如藝術品一樣。
今次參觀民間紮作學生畢業作品，主要有四項展覽，包括有親子班的白兔燈籠、傳統醒獅獅頭紮作，還有我首次看見道教儀式超度先人的佛船和大士王。之前參加金魚燈籠紮作班的時候，外框是用鐵線拗成的，而今次的作品全是用竹篾製作，原因是要火化給先人。眾多作品中，我對大士王最有興趣，看到他兇神惡煞及猙獰的面孔，令人不寒而慄，但他原來是慈悲為懷的觀音其中一個化身；大士王又名鬼王，常見於盂蘭勝會和太平清醮，負責震懾遊魂野鬼，使他們得到超度，當普度儀式結束後，人們便會把大士王火化，藉此恭送大士王。
展品當中最吸睛就是一個個醒獅頭，香港過新年時最常見是南獅，原來紮作獅頭還有分佛裝、鶴裝和佛鶴裝三種，主要分別於外形形態、嘴和角的形狀。
製作一個獅頭的步驟十分複雜， 除了紮作的基本功紮、撲、寫和裝，在撲的過程要先撲紙再撲布，再撲紙，共有三層的工夫，紮作一個獅頭要需時十幾天的工序呢！
