自一九八四年啟用第一代身分證、二 四年升級第二代身分證，中國公民身分證的設計、工藝、材質和防偽水準一直在改善，人們使用身分證的場合也越來越多。無論辦理銀行業務、醫院掛號、購買車票、乘搭飛機、酒店入住，還是入學入職，沒有身分證，都會事事難辦，寸步難行。
可是，當人們越來越離不開身分證的時候，一種尷尬的現象慢慢出現，那就是電腦無法輸入一些生僻的姓氏。地處邊陲的雲南省有個 僳族人居住的村落，村民的姓氏讀音為「nia」。書寫時上半部分是少了一橫的「鳥」，下半部分是「甲」。數百年來，村民們一直使用這個「nia」姓。然而，隨著網絡時代的來臨，人們在電腦系統中無論怎樣都無法打出這個姓，身分證辦不出來，出行也遇到了許多不便。為了面對現實，他們只好統一改姓為「鴨」。
改是改了，這\xf9堛\xba 僳族人，始終心有不甘。他們很珍惜自己的民族文化，覺得不應因為技術因素，就無緣無故地放棄數千年來的傳承。在姓氏文化方面， 僳族姓氏的起源不同於漢族的百家姓。 僳族崇拜自然萬物，有信仰動物的，分為老虎氏族、熊氏族。有信仰植物的，稱穀氏族。而「nia」姓族群則是尊崇鳥氏族的後代，他們崇拜的是飛翔的鳥兒。事實上，鳥氏族的後人，有姓「雀」的，也有姓「鷹」的，延續的都是對鳥類的尊敬。
如今因為電腦字形檔\xf9堥S有「nia」字，村民們不得不用「鴨」來代替。改姓之後，生活是方便了一些，但終究是無奈之舉，如果可以，很多人還是希望改回「nia」姓。一方面可以避免「鴨」字的尷尬，另一方面也可以延續對鳥氏族文化的傳承。
事實上，這樣的例子並非一宗兩宗，還有不少同類例子。根據《中國姓氏大全》記載，佛山地區的土著原有四大姓，包括「雞、田、布、老」。「雞」是其中之一，它在佛山、上海、雲南都有分布。最集中的是廣西東興，姓「雞」的有一千多人。相傳古代沒有鐘錶，大家都是聞雞鳴而起。官府便設立了通報時間的官職，即「養雞人」。每當黎明雞叫，官員們就開始上堂。當時的養雞人是個光榮職位，他們的後人就把姓氏改為「雞」了。再到後來，時代變遷，出門在外謀生和求學的雞姓族人，覺得「雞」字不雅，便偷偷跑去改姓，大部分改姓「奚」。姓「奚」聽起來雖然不錯，但「雞」姓也就慢慢消失在歷史的長河之中。佛山當年四大本土姓氏之一的「雞」姓，如今也只剩下三個人了。
客觀地說，姓氏文化作為人類文化的一種現象，有生便有滅，這是不以人們意志而轉移的。可是，負有保護和傳承民族文化遺產責任的各地政府，在保護各地方言和少數民族語言，做好少數民族文字與漢族文字互譯印證方面，應該責無旁貸，竭盡所能，不遺餘力。
中國各地各民族目前仍然保留著很多生僻姓氏，背後都有獨特的歷史文化背景，不能簡單以當代的認知視角來看待，更不能輕易地廢棄。相反地，應該像保護那些富有歷史價值的古建築、古文物、古代藝術品一樣，努力地瞭解其起源，解構其內涵。
相比起傳承和瞭解少數民族和族群姓氏方面的文化內涵，從技術上改良電腦功能，創新和擴展電腦字形檔，爭取容納更多的生僻姓氏，應該不是不可克服的困難。一旦在這些方面取得突破，就可以讓博大精深的中國姓氏文化得到保護和傳承，煥發光彩，也可以讓擁有這些姓氏的族群更加富有歸屬感和認同感，那又何樂而不為呢？
