（工商新聞） 2017年4月，熊競超跟隨其太太的姐妹紙，從台山移民到舊金山，開始他下半生的生活。自幼深受漢族傳統文化觀念的他，夢想在美國過上漢族老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨殘疾者，皆有所養的大同社會生活。
到美國不足三個月，他夜晚下班回家，在聯合廣場附近，坐在公交車上被人下車搶走了手機，雖然當時被巡邏的警察追回，但是他深感美國社會的素質教育不足，於是他立志要改善舊金山的環境。
經過對美國的法治的探索，結合大同社會的理念，2023年3月，他出版了漢字版的《舊金山灣區家園》，同時，升級版的「自動化時代」以英文版本出版，名為《AUTOMATED ERA》。這兩本書以構建人類壹家的大同世界為發展方向，建立高質量政府的體制，使人們可以平等、自由、幸福地生活在家園。
為了實現這兩本書的構思，他決定參選加州參議員，因為只有這個職位才能在加州爭取資源，在法律與政策上建立舊金山灣區家園的秩序，使我們漢族以姓氏家族相互依存的傳統得到發揮，否則，華人社會雖然人口越來越多，但是由於受利益集團的影響而衝突，我們依然是一盤散沙。只有建立大家庭的秩序，百姓形成他們的大同家族，舊金山灣區才能成為大同家園。
美國還沒有完整的《土地法》，他說當選以後，第一件事就是促進《加州土地法》的制訂，讓生活在加州的族群擁有合理的土地資源，可以在這里安居樂業。他曾經把《加州土地法》提案發電郵給舊金山的眾議員揚馳馬和參議員威善高，均沒收到回覆。所以他必須親自參選加州參議員，《加州土地法》建立以後，炎黃百姓更多適應美國的生活。
在四千六百年前，炎黃民族的創始人黃帝，已經懂得分野划疆，使百姓以族群為單位擁有土地的使用權，現在中國大陸的村落仍然以姓氏為主使用土地。美國有大量未開發的荒郊野嶺，有很多非建制區域，我們卻擠擁在城市，被高昂的房價和租金奴役。只有土地法才能解除現在的危機，使我們勤勞儉樸的百姓過上富足的生活。
在他的競選簡述中，他寫上：當舊金山灣區成為我們的家園，我們不再有貧困的成員，不再有Homeless,不再有偷搶的事情發生，不再有暴力事件，不再有失業，不再有交通阻塞。正是源自於《大同禮運篇》的理念。
